佛主说:阿难,譬如有人不断用舌舐著唇吻,如果那人有病,就有苦味出来,如果那人没病,就有淡甜的触受,甜和苦显现出了舌根的作用,舌根不动之时,就没有甚麽滋味产生。大笔趣舌和舌根的活动都是自然相状。由于舐吻在甜苦和咸淡两种食物物中,就汲取了物象,这就是知味的本性。知味的本性,离开了甜苦和咸淡两种食物,就没有自身本性。
那麽,阿难,应当知道,舐尝到的甜苦味和咸淡味,既不是从甜苦味中产生,也不是从咸淡味中产生,既不是从舌根里产生,亦不是从空无里生出。为什麽呢?
如果从甜苦味里产生,就尝不到咸淡味,你怎麽尝得出咸淡味呢?
如果从咸淡味里产生,那甜苦味就没有了,又怎麽能够尝到甜苦味呢?
如果它是从舌根自己生出,就不会有酸甜苦辣咸淡。
应当知道,味根本来毕竟没有自身本性。如果它是从空无中产生,虚空自是虚空的味,不是你的口能尝知的,另外,空无自是空无,舌根怎能够涉入呢?所以应当知道,舌入只是虚妄,既不是因缘,也不具备永恒。
观音:舌入只是外界变化的食物,它是变化的,从人类长期发展看,农药催生素类化学成分的食物以及污染的食物等等的提供,以及物种每年都在灭绝,人类的舌头感觉的的食物最后只能化为乌有,
佛主从宇宙地球物种进化论和变化规律方面去考虑,食物链最高端的的物种人类的超强发展,可使下端的链条断裂、消失,最后一起进入虚妄之中。
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