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三（第1页）

佛主接着说：阿难，譬如有人迅速抽动鼻子，抽动久了鼻根就产生疲劳，嗅闻时鼻中就有了冷的触受，区别开这个触受时，就会有通和塞的感觉，有虚和实的感觉，以至於有种种香、臭的气味。笔下乐这鼻子和鼻根的启动，都是身体自然功能。由于嗅闻在肺部通过鼻子呼和吸两种物理运动，汲取了外部气味，这就是嗅闻的本性。嗅闻离开了呼和吸，就没有自身本体。所以应当知道，嗅闻既不是由呼和吸之中产生，也不是从鼻根肺部中产生，更不是从空无中生出。为什麽呢？

如果它是从呼的通道生出，就嗅闻不到吸气，怎麽能够感受到吸气呢？

如果它从吸这里生出，就嗅闻不到呼，如此又怎麽能够嗅闻分别出香味和臭味呢？

如果是从鼻根里生出来，那就没有什麽呼和吸的感受，这样的嗅闻，本来就没有自身本性。如果它是从空无中生出，这个嗅闻就应当返回来嗅闻自己的鼻根，其实空无只能嗅闻到空无，鼻根怎麽能够涉入其中呢？

所以应当知道，鼻入的空气的味觉只是客观事物中外在的空气里的物质产生的，是不停的变化的，既不是因缘而来，也不具备永恒。

观音：人的器官对外界的感受，如同脑细胞的认知细胞一样，符合达尔文的进化论学说。佛主是从反射客观事物的变化说，是对的。并且随着人类能力的提高，不注重环境保护，改变了空气中的氧气含量，佛主的人类虚无论将提前到来。人们鼻子吸进的空气含有大量的有害气体；地球臭氧层变薄，产生空洞；空气中氧气含量不够，最后人类不能呼吸了，大地归于沉寂，人类的文明化成了虚无。

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