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而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。 舍人曰难逃利字，利的二次分配，分利便为德。德的存在，利所需也，财物济人，道为积德，圣人赏赐，感恩戴德！过度美化，实是变相乞求，宣场人人有德，自己谋利罢了。有利可图便臣服，臣服则得众望，故此，德是利的产物，有甚高尚，大肆渲染为谋利也！掩人耳目之计谋。服务于利，美称也！不应作为圣人标准，若圣人以德自缚手脚。如鹰弃利爪，虎弃獠牙，是以，圣人应当以利当先，做事以利国利民为主，为国争利则国盛，为民争利则民强，，国盛则民利，民强则国昌，良...