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第三百二十六章 人血馒头（第1页）

我用缓缓的语气将这段话说下来。这是我在上中学的时候就已经知道的故事虽然后来我转入修道了但这个故事一直没有被我忘记。

华玲这段话说完不禁再次给安禄山和秋瑾带来震撼也给我带来了震撼。

安禄山想起了自己被安庆绪杀死的往事。秋瑾则想起了刚刚自己在死亡线上走过一回。而在此之前徐锡麟已经死了。

秋瑾脸上泛起了微笑：“没错这个大哥的问题秋瑾可以解决的。这位大哥其实这个答案非常简单人是自由的。最关键的问题是人的思想是自由的。你可以不让人说什么你可以不让人想什么。但人既然生下来就必然有自己的想法。每个人的思想中都有恶根。圣人如果坠入魔道也就成了魔鬼。人的思想不是用武力可以征服的。人的思想只有通过交流来逐渐达成共识。在共识达成之前任何的强迫和哀叹都是无力的。所以扑火的飞蛾并非没有意义他们用微弱的身躯扑出了光明给思想的交流带来了新的坦途。就如吃人血馒头每个人吃到嘴里的味道也是不同的。有的人吃人血馒头可以激他们更多的魔性；而有的人吃人血馒头却能从中吃出佛性。所以我们每个人的眼睛都会欺骗自己有的人只看见佛祖有的人只看见魔鬼。而这个世界上的佛祖和魔鬼都是同时存在的。甚至在每个人的内心都是天使和魔鬼同在。每一丝微小的光明并不能带来整个世界的光明；你所看见的黑暗也不会因为你的想象就必然淹没所有的光明。所以我们要追求自由因为自由是光明的基础。当光明和黑暗不是以紧张的关系出现二者的对立就会出现了松懈就可以松开人们内心的弦人就可以通过深思熟虑来加以选择。否则每个人的选择结果除了极少数人必然选择黑暗。因为黑暗更能给人带来利益而光明却总是意味着死亡。飞蛾的寓言一直被每个人牢记在心。这就是自由的意义。民主则是给自由的选择加上一个保证。尽管这个保证在最初漏洞百出但是却给人看到了真正自由的曙光。”

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