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第123章（第1页）

生死相搏身不由己本命元神来到原本两人共有的熊清浦的识海中，就用舍利子的内核牟尼珠运起圆满、清净的佛性真如的性光，企图照彻识海。第二元神也很快进入虚极静笃的虚无境界，太极图随之高旋转，将本命元神出的性光和琉璃佛光一一炼化、消解。所谓性光是“心识”本体的灵光，是纯净的心的本源的具象化。所谓琉璃佛光是佛陀吸收炼化信仰之力和太阳真火形成的炽烈的降魔的佛光。本命元神虽不能吸收太阳真火，但凭借阿弥陀佛的“卍”符号的一点分身作为太阳真火的种子，将全身元神念力煅烧形成的舍利的佛光也就成为琉璃佛光。金身的元力与舍利的佛光本质也是一样的，只是舍利的佛光因为其中有性光，加入心识作用，效果便增强了很多。所以，使用金身元力时，一般也要经过舍利一道“手续”。眼见不起作用，本命元神将自己悟到的佛性真如境界全力催动，圆满如同太阳，放出万丈琉璃佛光，普照识海。而第二元神也将太极漩涡催到最高度，吸纳佛光，抵御性光对他的元神念头的熏染、转化。这样过了一段时间，本命元神觉琉璃佛光消耗很快。而第二元神感觉炽烈如同太阳真火的琉璃佛光属于极质，实在不好转化，只有阳鱼的鱼眼中的太阴的元神之力才能转化。两人僵持了一会，觉既然“无”的境界分不出胜负，就转向“有”。本命元神演化极乐世界、无间地狱、世间五欲六尘种种幻象。不过，第二元神已经有一次运对经验，而且对这些考验名权利、食色睡等，贪嗔痴慢疑等心性的幻阵也已经经历过，自然不起作用。而后，第二元神也出招了。与本命元神五花八门让人眼花缭乱的幻境不同，第二元神的出招一如道家一样简朴。他构建出混沌、鸿蒙、太极、道等玄奥、深邃的形象，反过去影响本命元神。

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