出身乡野,一朝登入莲花台,成为先王掌珠,鲁国公主。享乐放纵之时,却突然被先王赶出莲花台,暗中带走太子,数年在小城隐藏行迹。终于被先王召回乐城,却又恰逢蒋氏谋刺大王,欲夺王玺,图谋不轨。先王被害身亡后,幼弟继位,国中仍然风雨飘摇。但是仔细回忆,摘星公主从头至尾似乎都是一个无关的人。从她驯犬顾釜是个翩翩美中年。姜姬看到顾釜的体裁可以说很多,也可以说很少。由于现在的官方文字还是纪字,而除了王公贵族之外,余下的百姓其实并不怎么需要文字,大梁七百年,所有的皇帝都对再造一种文字没兴趣,搞得目前没有一种梁字来继承纪字。所以文字的变化很少,体裁的变化也很少。可百姓还是有丰富的精神生活的,不需要文字,但语言和词语的发展就变得异常丰富多采。百里不同音,这句话在这里一点都不假。而社会风气和导向性上,做一个学富五车的士子或饱学之人,是最受人推崇的理想之一。但事实上大半的乡野读书人,他们连能完整的用纪字正确表达文章都做不到,如果有人能正确无误的写纪字,还能写出没有问题的文章,基本上都是世家子弟。像她就不会写文章。她会读,但有时候也需要蟠儿或龚香的解读。现在这种情况越来越少了,但她在刚走进金潞宫,需要处理国事时,不止一次怀疑自己是个文盲。底层百姓在没有获得完整的教育时,他们自发创作了很多体裁和很多表达方式。自然而然的,文章与文字与表达都变得更加简化,或者更加复杂。由于纪字太少,正经的官样文章都很简练,民间的文章就向长句、长词、更多的形容、更多的描述这个方向走。姜姬更适应民间的文章。出人意料的,顾釜用的是诗歌的形式,但他的表达方式却也接近民间。长词、长句,韵啊叹啊全乱套了,当诗歌唱或当诗歌听的时候,会让人忍不住皱眉,觉得不够和谐。但抛弃掉这些细节,他的故事说得清楚极了。
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